KH. Ahmad Riduan

Kelahiran dan Nasab yang Mulia

KH. Ahmad Riduan dilahirkan di Desa Lok Bangkai pada hari Senin, 12 Agustus 1946 M, bertepatan dengan 14 Ramadhan 1365 H. Beliau tumbuh dalam lingkungan keluarga ulama yang kental. Ayah beliau adalah seorang ulama besar di Amuntai, yaitu KH. Ahmad Dahlan bin As’ad.

Dari garis ibunda, Hajjah Muntiara, silsilah beliau bersambung kepada ulama-ulama besar tanah Banjar, termasuk Tuan Guru KH. Muhammad Tayyib (Datu Taniran) hingga sampai kepada Maulana Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari.

Rihlah Ilmiah (Perjalanan Menuntut Ilmu)

Pendidikan awal beliau ditempuh di Sekolah Rakyat, sebelum akhirnya melanjutkan ke Pondok Pesantren Rasyidiah Khalidiyah (Rakha) di Amuntai. Haus akan ilmu, beliau kemudian merantau ke Martapura untuk menimba ilmu di Pondok Pesantren Darussalam hingga selesai.

Selama di Martapura, beliau berguru kepada ulama-ulama kharismatik, di antaranya:

• Tuan Guru KH. Anang Sya'rani Arif Kampung Melayu

• Tuan Guru KH. Salim Ma'ruf

• Tuan Guru KH. Husien Qadri

• Tuan Guru KH. Abdul Qadir Hasan

• Tuan Guru KH. Salman Mulya

Di masa sekolah ini pula, beliau menjalin persahabatan erat dengan tokoh-tokoh seperti KH. Syukri Unus (Harus) dan KH. Hasyim Asy’ari (Sungai Turak). Ketiganya dikenal sebagai "Tiga Mutiara Amuntai" yang bersinar di Martapura. Selain itu, teman-teman seperjuangan beliau diantaranya KH. Mahyuddin Muara Tapus, KH. Abu Aiman Sampit, KH. Safwan Samarinda.

Ikatan Ruhani dengan Guru Sekumpul

Hubungan KH. Ahmad Riduan dengan al-’Alim al-’Allamah Tuan Guru KH. Muhammad Zaini bin KH. Abdul Ghani (Guru Sekumpul) sangatlah istimewa. Kedekatan ini berawal dari sebuah isyarat melalui mimpi Guru Sekumpul. Dalam mimpi tersebut, KH. Ahmad Dahlan (ayah KH. Ahmad Riduan) menitipkan putranya untuk dididik.

Kebenaran mimpi ini terbukti saat KH. Ahmad Riduan datang menghadap. Sejak saat itu, beliau menjadi murid kesayangan yang menyerap tidak hanya ilmu lahiriah (syariat), tetapi juga ilmu batin, amaliyah, hingga sanad tarekat yang bersambung langsung kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam.

Masa Khidmah dan Kesabaran dalam Berdakwah

Setelah lulus, terdapat sebuah peristiwa yang menunjukkan kearifan Guru Sekumpul. Ketika sahabat-sahabat beliau (KH. Mahyuddin Muara Tapus dan KH. Abu Aiman Sampit) diperintahkan untuk langsung mengajar, KH. Ahmad Riduan justru diperintahkan untuk berdagang.

Beliau patuh sepenuhnya (sam'an wa tha'atan). Selama 12 tahun, beliau menyibukkan diri sebagai pedagang sambil terus menelaah ilmu. Beliau memegang prinsip "kada mau baungkai" (tidak mau membuka majelis) sebelum mendapat restu langsung dari guru. Belakangan tersingkap rahasia di balik perintah tersebut, di mana beliau diberikan usia yang lebih panjang untuk berdakwah dibandingkan kedua sahabatnya tersebut.

Kiprah Dakwah di Amuntai

Restu yang dinanti akhirnya tiba. Atas perintah Guru Sekumpul, KH. Ahmad Riduan mulai membuka majelis taklim di Amuntai pada tahun 1980. Beliau adalah pelopor yang pertama kali memperkenalkan pembacaan Maulid Al-Habsyi di wilayah Hulu Sungai Utara.
Majelis beliau berkembang pesat, dihadiri ribuan jemaah yang datang berbondong-bondong. Selain Maulid, beliau mengajarkan ilmu tauhid, fikih, dan tasawuf—tiga pilar ilmu yang wajib diketahui setiap Muslim. Seluruh kegiatan majelis beliau selalu berpatokan pada aktivitas di Majelis Ar-Raudhah, Sekumpul.

Kepribadian dan Amaliah Sehari-hari

KH. Ahmad Riduan dikenal sebagai sosok yang:

• Wara’ dan Tawadhu: Sangat berhati-hati terhadap perkara syubhat, terutama urusan riba, serta selalu tampil sederhana.]

• Adab yang Tinggi: Beliau sangat mencintai para Habaib, takzim kepada ulama senior, dan membimbing asatidz muda dengan kasih sayang.

• Berbakti: Beliau sangat memuliakan orang tuanya, terutama sang ibu.

Istiqamah dalam Ibadah: Beliau hampir tidak pernah meninggalkan salat berjamaah, rajin mengamalkan Wirdhul Lathif, salat Dhuha, Tahajud, serta menghidupkan waktu antara subuh hingga isyraq dan waktu antara maghrib hingga isya.

Akhir Hayat

Beliau wafat pada malam Selasa, 1 Desember 1998 M (bertepatan 12 Sya’ban 1419 H) di Rumah Sakit Sari Mulia, Banjarmasin. Jenazah beliau dimandikan, dikafani, dan disalatkan dengan dipimpin langsung oleh Guru Sekumpul sebagai bentuk penghormatan terakhir kepada murid setianya. Beliau kemudian dibawa pulang dan dimakamkan di tanah kelahirannya, Lok Bangkai, Amuntai.