KH. Qomaruddin (Guru Busu)

KH. Qomaruddin lahir di Banjarmasin, pada tanggal 05 Mei 1972. Anak dari pasangan H. Johansyah dan Hj. Ummi (Almh) ini sejak kecil sudah terlihat kekharismatikannya, beliau sangat pemalu, sopan santun, murah senyum dan tidak banyak bicara.

Beliau terkenal sebagai ulama yang kharismatik di kalangan jamaahnya, beliau penyayang dengan keluarga dan sesamanya, dan dari banyaknya kegiatan beliau sehari-hari membuat waktu istirahat beliau kurang, dan beliau ialah orang yang sangat menghargai waktu.

Semasa mudanya beliau suka menuntut ilmu di majelis ta’lim yang dipimpin langsung oleh Ustadz Dzakaria, guru pertama beliau dalam mengaji ilmu agama yang dalam Bahasa Banjar disebut Mangaji Baduduk dan juga di sekumpul yang dipimpin oleh ulama kharismatik Guru KH Muhammad Zainni Bin Abdul Ghani, dan menyampaikan ilmu yang beliau miliki kepada jamaah-jamaah beliau yang jika dihitung sekitar puluhan ribu banyaknya.

Adapun jenjang pendidikan beliau diantaranya:

1. SD Kelayan Dalam 7

2. Madrasah Tsanawiyah Negeri Kelayan

3. Pondok Pesanteren Al-Falah Putera Banjarbaru. Beliau hanya sempat satu tahun belajar di Pondok Pesantren Al-Falah, akan tetapi beliau selalu menuntut ilmu agama melalui majelis ta’lim.

Dimulai dari menuntut ilmu melalui majelis ta’lim, jiwa beliau dalam ilmu agama mulai muncul. Hal itu dikatakan ustadz beliau yaitu Guru Dzakaria, yang menyatakan bahwa nanti akan ada anak muridku yang masyhur, dan beliau menyatakan hal tersebut kepada jamaah yang hadir di majelis, dan murid yang dimaksud ialah KH. Qomaruddin.

Beliau sudah mengajarkan ilmu agama sejak muda, walau hanya berdakwah dari rumah kerumah, beliau juga membimbing maulid habsyi dikalangan remaja, walau beliau juga masih remaja. Banyak hal-hal agama yang sudah nampak jelas dalam diri beliau sejak masih muda.

Selain guru Dzakaria, beliau juga belajar dengan KH. Muhammad Zaini Ghani atau yang terkenal dengan nama Abah Guru Sekumpul yang juga menjadikan beliau sebagai anak angkat. Dilihat dari guru beliau dalam menuntut ilmu maka tidak diragukan lagi kematangan beliau dalam ilmu agama.

Dikalangan teman-teman sebaya beliau, KH. Qomaruddin merupakan sosok seorang murid yang sangat santun kepada guru beliau, bukan hanya dengan guru dengan siapa pun beliau sangat sopan, baik itu muda maupun tua.

Jika dilihat jadwal ceramah yang beliau pegang tidak ada waktu yang bisa beliau gunakan untuk beristirahat, dari hari senin sampai minggu, baik dari subuh pagi siang dan malam, semua sudah terisi dengan jadwal ceramah. Puluhan majelis ta’lim yang beliau pegang dalam satu minggunya, baik dari majelis ta’lim, majelis ilmu di masjid, langgar maupun rumah-rumah jamaah.

KH. Qomaruddin merupakan pendidik tetap di majelis ini karena selain sebagai pendiri beliau juga sebagai pemilik dari majelis ta’lim Darul Maddah ini. Majelis ta’lim Darul Maddah ialah Majelis Ta’lim yang terletak di Jalan Kelayan B Gang Gembira Ujung Kelurahan Kelayan Tengah Kecamatan Banjarmasin Selatan Banjarmasin. Majelis ini awalnya terletak di Gang Cempaka yang juga bertempat di Kelayan Tengah, namun karena banyaknya jamaah yang mengikuti majelis ini membuat majelis ta’lim yang terletak di Gang yang berukuran kecil ini tidak mampu menampung jamaah, maka majelis ta’lim di alihkan ke Gang Gembira yang berukuran besar.

Majelis ta’lim ini berdiri di atas tanah milik Ustadz KH. Qomaruddin sendiri. Awalnya majelis ini bernama Raudhatul Jannah semasa bertempat di Gang Observasi sekitar lingkungan Majelis Ta’lim Cempaka dan ketika beralih ke tempat beliau sendiri maka menjadi majelis ta’lim Darul Maddah, majelis ini sudah berdiri sejak tahun 1997 akhir, sebelum pendirian majelis ta’lim Darul Maddah selesai dibangun, pengajian ini juga sempat diadakan di Masjid Da’watul Abrar yang mana berdiri tepat di jalan raya dan di samping gang Gembira dan gang Cempaka. Setelah didirikan sekitar 3 tahun yang lalu majelis ta’lim ini langsung mendapat sambutan yang hangat dan antusias yang luar biasa dari jamaah, karena dengan tempat majelis yang besar dan dapat menampung jamaah yang banyak walau sebagian besar jamaah mendengarkan pengajian di rumah rumah warga.